猶太人經(jīng)商25法則--看哪些我們能借鑒

一、猶太人經(jīng)商和立業(yè)的哲學(xué)

1、*誰(shuí)是賢人?從所有人身上學(xué)習(xí)的人是賢人。誰(shuí)是英雄?戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。誰(shuí)是富人?對(duì)自己滿足的人是富人。誰(shuí)是被尊重的人?尊重別人的人是被尊重的人。

2、*賢人有七德:一是不班門弄斧,二是不打斷別人的話,三是不急于求成,四是提問(wèn)要有針對(duì)性,五是解答要符合情理,六是談話要有始有終,七是要立足于實(shí)際。

3、*在死之前不要自負(fù)。不能站在別人的立場(chǎng)上,就不要妄下判斷。不要評(píng)論你不知道的事物。

4、 *一切都可以預(yù)見(jiàn),而你有選擇的自由。要知道,世界是由愛(ài)來(lái)區(qū)分的。

5、* “你的是你的,我的是我的” 是凡人說(shuō)的話:
     “我的就是你的,你的就是我的”是無(wú)知者的話;
     “我的是你的,你的還是你的”是圣人的話;
     “我的是我的,你的也是我的”也是圣人說(shuō)的話。

二、錢是上帝的禮物

1、二千年前,當(dāng)中國(guó)先賢們還在倡導(dǎo)“正人君子”,“舍生取義”,并且竭力表明自己是君子而非小人的人,對(duì)“利”字和“錢”字都退避三舍的時(shí)候。猶太教的拉比們就已經(jīng)開(kāi)始教育他們的同胞,“錢不是罪惡,錢是神對(duì)人的祝! ,“《圣經(jīng)》發(fā)射光明,金錢散發(fā)溫暖”, “身體依心而生存,心則依靠錢包而生存”。總之,在猶太人看來(lái),金錢是人生的工具,應(yīng)該努力去擁有它。金錢是成功的標(biāo)致,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的工具,沒(méi)有錢竟然連上帝的禮物都沒(méi)有。所以“金錢是給美好人生的祝福,是人給上帝的禮物”。

2、向猶太人借錢(一個(gè)笑話)

伊萬(wàn)想喝酒,便向村里一個(gè)猶太人借一個(gè)銀幣。他們雙方商量了條件:伊萬(wàn)明春還加倍的錢,在此期間他用斧子作抵押。伊萬(wàn)剛要走,猶太人叫住他:“伊萬(wàn),等一等,我想起一件事,到明春要湊足兩個(gè)銀幣你是有困難的,你現(xiàn)在先付一半不是更好嗎?” 這話使伊萬(wàn)開(kāi)了竅,他歸還了銀幣,走到路上又想了一陣子,然后自言自語(yǔ)的說(shuō):“怪事,銀幣沒(méi)了,斧子沒(méi)了,我還欠一個(gè)銀幣——那猶太人還蠻有道理的!

3、美國(guó)作家索爾.貝婁說(shuō):對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)金錢是惟一的陽(yáng)光,他照到哪里哪里亮。

4、另外,金錢對(duì)猶太人來(lái)說(shuō),有錢就可以獲得尊嚴(yán)、就可以獲得地位,可以擁有令人羨慕的生活方式以及人們的恭維,還可以擁有發(fā)言權(quán)。對(duì)猶太民族來(lái)說(shuō),金錢可以讓統(tǒng)治當(dāng)局認(rèn)識(shí)到這個(gè)弱小民族對(duì)自己的價(jià)值,從而避免了陷害和殺戮,使猶太人得以生存和繁衍。

5、對(duì)中國(guó)企業(yè)家和投資者的提示:從長(zhǎng)期來(lái)看,重要的不是你掙了多少錢,而是要看你能留下多少錢,以及留住了多久。

三、是誰(shuí)控制了美國(guó)?

1、有人說(shuō),控制世界的是美國(guó),而控制美國(guó)的則是猶太人。且不管此話是褒是貶,是羨慕還是嫉妒,其中事實(shí)卻難以否定。全世界的金錢裝在美國(guó)人的口袋里,而美國(guó)人的金錢卻裝在猶太人的口袋里。

2、全世界1400萬(wàn)猶太人中,有580萬(wàn)在美國(guó),而在以色列國(guó)的猶太人只有460萬(wàn)。

3、可以想象一下,面對(duì)左手拿著鈔票,右手拿著選票的美國(guó)猶太人,美國(guó)政客不俯首帖耳才怪呢。

四、“利益,讓對(duì)方為自己著想”的法則和案例。

五、“瞎子點(diǎn)燈”的法則和案例。

有位男子在伸手不見(jiàn)五指的夜路上,看到對(duì)面來(lái)了一個(gè)提燈籠的人,走近一看卻是個(gè)瞎子,于是他問(wèn)盲人:“為什么要多此一舉呢”。盲人說(shuō):“我提燈而行,是要你們看見(jiàn)我”。

六、猶太商人的經(jīng)營(yíng)思想及18個(gè)案例

七、“借用資源經(jīng)營(yíng)”法則和案例

猶太經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉立格遜說(shuō):一切都是可以靠借的,借資金、借人才、借技術(shù)、借智慧。這個(gè)世界已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切你所需要的資源,你所要做的僅僅是把他們收集起來(lái),運(yùn)用智慧把他們有機(jī)的組合起來(lái)。

八、風(fēng)險(xiǎn)法則和案例

九、“女人和嘴巴”法則和案例

1、猶太人做生意,技高一著,其中奧秘就是緊目丁著兩大財(cái)源:即女士和嘴巴。

女人是金錢的實(shí)際擁有者,人類的通行規(guī)則就是金錢圍繞著女人花。男人是世界的中心,女人是男人的中心。男人總是圍著女人轉(zhuǎn)并討好女人,男人一旦結(jié)婚,女人就成了家里的財(cái)政部長(zhǎng)。于是男人們一輩子就在不停的賺錢,女人們就不停的花錢。對(duì)此猶太人的總結(jié)是:男人是掙錢的人,賺他們的錢難!女人是花錢的人,賺她們的錢容易!

2、猶太商人發(fā)跡的另一財(cái)源,就是人類的嘴巴?梢哉f(shuō),嘴巴是消耗的無(wú)底洞,地球上當(dāng)今有50多億個(gè)“無(wú)底洞”,其市場(chǎng)潛力非常非常的大。

十、“盡量多看幾步”法則和案例

你能夠想到的未來(lái)發(fā)展情況有多遠(yuǎn),那你的成功就有多遠(yuǎn)。

十一、“擁有富人的氣息”法則和案例

如果你經(jīng)常和富人接觸,你就會(huì)有機(jī)會(huì)當(dāng)富人。

十二、78/22法則和案例

錢在有錢人手里,所以我們要賺有錢人的錢,就可以快賺錢和賺大錢。這就是猶太商人的經(jīng)商哲學(xué),而這一哲學(xué)是來(lái)自他們對(duì)世界的看法。

十三、“抓信息里的錢”法則和案例

信息是這個(gè)時(shí)代的決定性力量,信息是財(cái)富的引路人。及時(shí)擁有信息就等于擁有財(cái)富。

十四、中國(guó)商人群體與猶太商人的比較

1、經(jīng)商技巧

潮商:技巧性很強(qiáng),更多的是經(jīng)驗(yàn)性的延續(xù) 。

浙商:經(jīng)營(yíng)手法平實(shí),不重形式技巧 。
  
晉商:善于理財(cái)
 
徽商:比較穩(wěn)重 
 
猶太商:善于借助政府和國(guó)家政策

2、創(chuàng)業(yè)早期心態(tài)

潮商:敢拼敢闖 
 
浙商:敢于冒險(xiǎn)犯難 
  
晉商:勤儉吃苦
 
徽商:靈活善變
 
猶太商:勤儉斂財(cái)

3、守業(yè)中晚期心態(tài)

潮商:經(jīng)營(yíng)趨于保守  
 
浙商:堅(jiān)持穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)作風(fēng)  

晉商:堅(jiān)持穩(wěn)健的作風(fēng)  趨于保守
  
徽商:喜棄商從政   

猶太商:比較謹(jǐn)慎,但時(shí)刻在尋找新的商機(jī)

4、對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度

潮商:不善于再學(xué)習(xí),特別是不喜歡理論知識(shí),有輕文重實(shí)際觀念
   
浙商:善于吸取別人的一切長(zhǎng)處,善于學(xué)習(xí)  

晉商:也很善于學(xué)習(xí),但更重實(shí)際  

徽商:比較善于學(xué)習(xí),儒商并舉  
 
猶太商:時(shí)時(shí)刻刻注重學(xué)習(xí),是世界上文盲率最低的民族

十五、猶太人的用人技巧

天堂是什么?英國(guó)人當(dāng)警察,法國(guó)人當(dāng)廚師,德國(guó)人修車,瑞士人當(dāng)秘書(shū),意大利人當(dāng)愛(ài)人。

地獄是什么?德國(guó)人當(dāng)警察,英國(guó)人當(dāng)廚師,法國(guó)人修車,意大利人當(dāng)秘書(shū),瑞士人當(dāng)愛(ài)人。

同樣的一群人,放的位置不同,就會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果。這對(duì)企業(yè)同樣適用,對(duì)企業(yè)而言,什么人都可以用,只要用人所長(zhǎng),企業(yè)可以是天堂。進(jìn)一步研究表明,人惟有先了解自己是什么樣的人,這樣一來(lái)看待自己和看待別人才能客觀,被人雇傭和用人的時(shí)候都會(huì)是適得其所,才會(huì)和諧、流暢、快樂(lè)。

十六、猶太人成功的十大法則

十七、教育是創(chuàng)造財(cái)富的根源

1、猶太人愛(ài)書(shū)、愛(ài)讀書(shū)是為了求知識(shí),增智慧。猶太賢哲曾這樣教導(dǎo)猶太人:讀過(guò)很多書(shū)的人,如果他不會(huì)用書(shū)上的知識(shí),仍可能是“馱著書(shū)的騾子”。

2、根據(jù)猶太人的統(tǒng)計(jì),一個(gè)高中生一生比初中生多掙10萬(wàn)美圓;一個(gè)大學(xué)生要比初中生多賺25萬(wàn)美圓。早在11世紀(jì)猶太人就已經(jīng)消滅了文盲,而當(dāng)時(shí)歐洲的基督徒絕大多數(shù)是文盲。因此猶太民族在近代歷史上是人才輩出,群星璀璨。以色列經(jīng)濟(jì)繁榮最重要的因素就是擁有大量高素質(zhì)的人才。所以,如果你想擁有財(cái)富,就必須先擁有知識(shí)。

十八、《塔木德經(jīng)》

1、《塔木德》是一部猶太律法的百科全書(shū),內(nèi)容包羅萬(wàn)象(公平競(jìng)爭(zhēng)、正當(dāng)利潤(rùn)、公平價(jià)格,全書(shū)共分24部約300萬(wàn)字),它指導(dǎo)猶太人工作、經(jīng)商、生活、學(xué)習(xí)、思考。《塔木德》是由2000名學(xué)者用了近1500多年的時(shí)間以討論和研究的方式寫成。是許多猶太學(xué)者的智慧結(jié)晶,你可以同意這個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn),也可以反對(duì)另一個(gè)學(xué)者的意見(jiàn)。它是猶太民族智慧的基因庫(kù),同樣是猶太商業(yè)智慧的基因庫(kù)。

2、根據(jù)許多猶太大亨的體會(huì),只要能夠理解《塔木德》中的5句話,就必然能夠成就一個(gè)偉大的事業(yè)。猶太民族被稱為“一本書(shū)的民族”,可見(jiàn)《塔木德》已經(jīng)成為猶太人不可分割的一部分,是猶太人的靈魂和頭腦。

十九、猶太拉比

猶太人在猶太教這個(gè)基石上以拉比為自治中心緊緊地聯(lián)系在一起的,并且度過(guò)兩千年離散的歲月。

二十、“掌握自己的命運(yùn)”法則和案例

只相信自己是形成獨(dú)立意識(shí)的基礎(chǔ),因此猶太人在任何環(huán)境下都能頑強(qiáng)的生存下去。同時(shí)這種惟我可信的做法,使猶太人很少上當(dāng)受騙。具有獨(dú)立意識(shí)是改變自己命運(yùn)的第一步,另外對(duì)你最重要的是自強(qiáng)不息。

猶太人把每次生意都當(dāng)成第一次,與人接觸時(shí)都當(dāng)成初交,避免把第一次交易獲得的利益,在第二次交易時(shí)因受騙而損失。

二十一、“信守契約的精神”法則和案例

據(jù)圣經(jīng)記載猶太人是上帝的“特選之民”,猶太人出生的第八天要做“割禮”作為上帝和猶太人之間契約的證明。所以他們重視契約和聲譽(yù),契約是他們存在的理由,如果不遵守契約就會(huì)有災(zāi)難。因?yàn),誠(chéng)實(shí)是最高的商法,平等的交易、公正的執(zhí)行,可獲得最多的實(shí)際利益。

二十三、“談判法則”和案例

下面是一個(gè)在猶太人中廣為流傳的經(jīng)典故事。

有人把一個(gè)橙子給了兩個(gè)孩子。于是,這兩個(gè)孩子便為了如何分這個(gè)橙子而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。此時(shí)那個(gè)人就提出一個(gè)建議:有一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子,而另一個(gè)孩子先選橙子。結(jié)果,兩個(gè)孩子各自取了一半橙子,高高興興回家了。第一個(gè)孩子回到家,就把果肉挖出扔掉,橙子皮留下來(lái)磨碎,混在面粉里烤蛋糕吃;另一個(gè)孩子把果肉放到榨汁機(jī)上打果汁喝,把皮剝掉扔進(jìn)垃圾桶。

從上面的情形我們可以看出,雖然兩個(gè)孩子各自拿到了看似公平的一半,可是他們的東西卻沒(méi)有物盡其用,沒(méi)有得到最大的利益。這說(shuō)明,他們?cè)谑孪葲](méi)有聲明各自的利益所在,從而導(dǎo)致了盲目追求形式上和立場(chǎng)上的公平,結(jié)果雙方的利益并未在談判中達(dá)到最大化。

假如兩個(gè)孩子充分交流各自所需,即便是其中一個(gè)孩子即要批做蛋糕,有想喝橙子汁,也僅僅是創(chuàng)造新價(jià)值的問(wèn)題。于是,想要整個(gè)橙子的孩子說(shuō):“如果把整個(gè)橙子全給我,你上次欠我的棒棒糖就不用還了。”其實(shí)呢,他的牙齒蛀得一塌糊圖,父母上星期就不讓他吃糖了。另一個(gè)孩子也很快就答應(yīng)了,因?yàn)樗麆倧母改改抢镆?元錢,準(zhǔn)備買糖還他。如果雙方協(xié)商成功,5元錢就可以用來(lái)玩游戲了。

二十五、喬-吉拉德的競(jìng)爭(zhēng)力

喬.吉拉德,1928年11月1日出生于美國(guó)底特律市的一個(gè)猶太人家庭。9歲時(shí),喬.吉拉德開(kāi)始給人擦鞋、送報(bào),賺錢補(bǔ)貼家用。喬.吉拉德16歲就離開(kāi)了學(xué)校,成為了一名鍋爐工,并在那里染了嚴(yán)重的氣喘病。35歲那年,喬.吉拉德破產(chǎn)了,負(fù)債高達(dá)6萬(wàn)美元。三十五歲以前,喬.吉拉德是個(gè)全盤的失敗者,他患有相當(dāng)嚴(yán)重的口吃,換過(guò)四十個(gè)工作仍一事無(wú)成,甚至曾經(jīng)當(dāng)過(guò)小偷,開(kāi)過(guò)賭場(chǎng);然而,誰(shuí)能想象得到,象這樣一個(gè)誰(shuí)都不看好,而且是背了一身債務(wù)幾乎走投無(wú)路的人,競(jìng)?cè)荒軌蛟诙潭倘陜?nèi)爬上世界第一,在15年的汽車推銷生涯中總共賣出了13001輛汽車,平均每天銷售6輛,而且全部是一對(duì)一銷售給個(gè)人的。他也因此創(chuàng)造了吉尼斯汽車銷售的世界紀(jì)錄,同時(shí)獲得了“世界上最偉大推銷員”的稱號(hào),這個(gè)人就是-----喬.吉拉德先生。他是怎樣做到的呢?